史威登堡神学著作
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10445.“我必使你们的种像天上的星那样增多”表良善和真理，以及关于它们的认知或知识。这从“种”和“星”的含义清楚可知：“种”当论及天堂和教会时，是指那里的良善和真理(参看1940, 3038, 3310, 3373, 3671, 6158, 10249节)；“星”是指关于良善和真理的认知或知识(2495, 2849, 4697节)。就字义而言，“使亚伯拉罕、以撒和以色列的种像天上的星那样增多”是指使以色列和犹太民族不计其数地繁衍；但由于圣言中的名字表示属灵和属天的实物，这三人的名字表示天堂 和教会，所以他们的“种”表示存在于天堂和教会中的良善和真理。经上之所以说“天上的星”，是因为圣言中的对比也有一个灵义(参看3579, 8989节)。此处是以“天上的星”来作对比的，因为这些“星”表示良善和真理，即关于它们的认知或知识。
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1786.“异象”表示至内在的启示，也就是通过感知所获得的启示。这从异象的性质清楚可知，异象是照着人的状态而发生的。向内层关闭的人显现的异象完全不同于向内层打开的人显现的。例如，当主在西乃山上向全会众显现时，这种显现就是一种异象。但百姓对它的看见不同于亚伦，亚伦对它的看见又不同于摩西；此外，众先知的异象不同于摩西的。异象有很多种，对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(1882-1885, 1966-1975节)。异象越内在，就越完美。主的异象是最完美的，因为那时祂对灵人界和天堂中的一切都有一种感知，还直接与耶和华交流。这种交流由耶和华显现给亚伯兰的异象来代表，并在内义上由该异象来表示。
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